说起七夕，不少望牛墩人都会想起，围着阿嫲一起做贡案的画面。当年那个好奇围观的小女孩，如今早已接过手艺、传道授艺，她就是我们“乞巧节”省级非遗传承人——陈杰芳。今天，就让我们走进她的非遗课堂，走进她的七夕记忆。
从七八岁时跟在邻居大姐姐身边做贡案，到如今年近八旬仍奔走于非遗课堂，陈杰芳与七夕贡案结缘已近四十年。数十载光阴，她用一颗匠心守住了望牛墩人最朴素也最浪漫的念想。
陈杰芳是土生土长的望牛墩人，儿时的七夕记忆，从村里的祠堂开始。那时候，每逢七夕前，村里几户人家便自发凑在一起，合作一台贡案。七八岁的陈杰芳总是围在年长的姐姐们身边，看她们用稻米、蛋壳、蒜衣、五谷等材料，一点点做出牛郎织女、花果。
陈杰芳：以前每一年过了五月端午节之后就开始做贡案，我们就特别好奇去参与进去，帮那些大姐姐们打下手，她们需要我们帮助做什么我们就做什么，那时候就开始参与了，七八岁就开始参与了。
那段围在案台边打下手的经历，在陈杰芳心里种下了一颗种子。后来，她终于有了自己的第一件独立作品，是一盆菊花，用谷粒做出来的。从那时起，她便一头扎进了贡案的世界，一做就是四十余年。她回忆道，真正开始动手做作品，是在望牛墩第一届七夕活动，镇里组织贡案展，她也终于有机会将自己的手艺亮出来。自此，便再没有放下过。
那时的贡案，用的是生活中最朴素的材料：五谷、瓜果、蛋壳、彩纸。做出来的摆件以鹊桥相会、农耕水乡景象为主，朴素却饱含心意。巧手胜于巧物，这便是乞巧的本意。
陈杰芳：因为摆贡案、“拜七姐”主要就是“斗巧”，一群年轻女孩在一起，一起制作多台贡案，最后就是要看谁的手工最好，所以“拜七姐”主要就是“斗巧”，所以一直以来贡案都不是去买现成的作品，每个人都是找身边的东西，最后看谁做出来的制品好，做的巧。
2004年，是我镇七夕文化的一个重要转折点。这一年，我镇正式启动打造“七夕文化”品牌，七夕文化活动拉开帷幕。七夕贡案从各家各村里走了出来，集中在文化广场公开展示。2007年，望牛墩被授予“广东省民间艺术乞巧之乡”称号。陈杰芳见证了这一变迁的过程。
陈杰芳：氛围有很大的变化，以前是自发的，很小型的，现在不一样了，政府牵头，很大型，大家一起“斗巧”，现在在形式上完全是不一样的了。选材方面也有很大变化，以前都是找身边的物品、来自大自然的东西，比较朴素。现在多了很多声光电元素加进去，那些懂得声光电的男士也参与进来，贡案就“动起来”了。
陈杰芳今年年近80岁了，但她从未停下脚步。近年来，她积极参与市、镇举办的公益非遗课堂，向青少年传授七夕贡案制作技艺，还定期深入到镇内中小学、幼儿园开展第二课堂教学。谈及传承，陈杰芳的语气透着坚定。
陈杰芳：首先我喜欢是很喜欢做手工，现在政府也很重视文化传承，希望更多年轻人都参与进来，不要让这项非遗手艺失传。所以东莞市文化馆提出要开展“非遗进课堂”，叫我们去授课，我都积极去参与，有这些平台让我们可以去发挥更多“余热”。
岭南古风俗，乞巧传神韵。如今，我镇正不断挖掘、发扬、创新乞巧文化，让乞巧文化的丰富内涵深深融入百姓的日常生活和精神世界。今年的七夕脚步将至，望牛墩镇文化广场上，又将摆满一台台精美的贡案。
从小时候跟着长辈拜七姐、摆贡案，到创新贡案作品亮相，再到非遗课堂传艺。陈杰芳的非遗手作，延续着属于望牛墩人的七夕记忆。今年七夕，欢迎大家到望牛墩，赏匠心贡案，过地道七夕！
(记者：梁婷婷 廖洪标)
